09

大家好！这里是《壹明头条》。

1922年11月8日，首位宗座驻华代表刚恒毅总主教抵达香港；同年12月29日，抵达北京，自此开启了他的“教会去殖民化”进程。在中国的11年间，刚恒毅总主教致力于将教会本地化，并借着培养本土神父与主教，撕掉天主教是“洋教”的标签，使教会真正在中国扎根。他是改写现代中国天主教发展的重要人物之一。

刚恒毅原名康斯坦蒂尼（Celso Benigno Luigi Costantini），1876年出生于意大利东北部的卡斯蒂雍镇（Castions），父母均为虔诚的天主教徒。1899年康斯坦蒂尼晋铎，1921年晋牧。1922年，教宗庇护十一世任命他为首任宗座驻华代表，领总主教衔。

1922年11月8日，康斯坦蒂尼总主教抵达香港，12月29日抵达北京。来华后，他遂取汉名刚恒毅，取字高伟。驻华11年，他对中国天主教会贡献良多。

刚恒毅总主教来华后终止了法国的保教权，并表明自己的态度：

“用十字架代替外国旗，用中国法律的保障来代替外力的政治庇护，并尽快成立本籍圣统；传教纯粹是超性工作；我不愿向中国人民要求可恶的特权，只要求自由传教和兴学，以得保障教会产权就可以了。”

他尽力撇清自己与西方列强之间的瓜葛，并未将宗座代表公署设在使馆界，而是设在了什刹海的乃兹府胡同。他拜访当时的外交总长顾维钧时申明：教会与列强立场不同，教会旨在教人们认清信仰及人生真谛，别无他图。

刚恒毅总主教的以上一系列行为均是为了使中国民众不再排斥教会，解除“教会是西方殖民中国的工具”的误会。

1924年5月15日至6月12日，刚恒毅在上海徐家汇天主堂召集中国天主教第一次全国教务会议。到会的共有42位主教，5位监牧——其中两位是中国籍（分别领蒲圻教区和蠡县教区）。

刚恒毅总主教积极促成设立本籍教区，培育本籍神职人员，并尽快选拔出中国主教。1923年末，他在汉口筹备全国会议时，从汉口教区划出蒲圻教区。随后，又在保定教区富成功主教的积极配合下成立了蠡县教区（即日后的安国教区）。这样，1924年召开全国教务会议时，便有两位中国籍监牧的参与。

1923年刚总主教还从北京教区划出了宣化教区，1926年从太原教区划出了汾阳教区，1926年从南京教区（当时主教驻上海）划出了海门教区，1926年从宁波教区划出了台州教区。他的计划全都得到了教宗庇护十一世的批准。

1926年10月28日，刚总主教亲自带领上述六个教区的中国主教：赵怀义（河北宣化教区）、孙德桢（河北安国教区）、陈国砥（山西汾阳教区）、朱开敏（江苏海门教区）、胡若山（浙江台州教区）、成和德（湖北蒲圻教区）到罗马接受教宗庇护十一世的祝圣。这是第一位中国籍主教罗文藻（1685年）后200多年来的首批中国籍主教。

除了培养中国籍神职，以及促成近现代首批国籍主教的祝圣之外，刚恒毅总主教还创立首个中国本地男修会——主徒会。该修会于1927年由圣座批准，在宣化代牧区正式成立。

1933年，刚恒毅总主教被召回罗马；1935年被任命为传信部秘书长及宗座传信大学校长；1953年由教宗庇护十二世擢升为枢机；1958年10月17日在罗马安息主怀，终年82岁。

2016年，刚恒毅枢机获“天主忠仆”称号；2017年10月17日，他的列真福品案正式开启。

中国天主教会的发展从来都不一帆风顺，但感谢天主不断借着如刚恒毅枢机一般的伟大传教士陪伴中国教会的旅程。如今在这“乱世之秋”，我们恳求天主继续赐予好的牧者，保护并引领中国教会。